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复牌公告总结股市老手们的获胜心得

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复牌公告总结股市老手们的获胜心得
一、我永久坚信:不论以前、现在和未来,复牌公告人类都不或许全然了解和掌握证券商场的悉数作业机理和内在逻辑,目前为止的古今中外悉数的证券商场分析出资理论,都底子停留在瞎子摸象层次。商场的最底子功用之一,就是消除悉数试图打败商场、应战商场的天才或是怪物,因为假定出现、存在这样的“无敌怪兽”,商场的生态平衡将被损坏殆尽,并将整个商场系统变成一个黑洞,一堆废墟。谁也无法造出那个可以装“可融化万物的药水”的瓶子。菩提本无树,明镜亦非台。悉数有为法,如空中阁楼,如露亦如电,应作如是观。(分析干流资金真实目的,发现最佳获利机会!)
二、证券商场无所谓规矩、方式。咱们虚拟的许多规矩、方式,无非只是咱们拒绝招认自己关于这个凌乱世界的无知的表现算了。任何一个时间咱们所面对的商场实践,在前史上都从来不曾出现过,在将来也永久不再会有。构成“此刻”、“当下”之商场实践的万千要素,永久变动不居。观察商场的前史轨迹当然重要,因为总有许多的信息和知识堆积储存于其间,但是,若以此而寻求所谓的方式抑或规矩,却是缘木求鱼,刻舟求剑。复牌公告选用各种最先进的数学核算技术,来寻找所谓的证券规矩、方式,是通向破产之路的捷径之一。西方证券商场虽然已有四百年前史,但是比之无止境之未来,其前史上的各种方式、规矩关于未来的适用性几乎为零;何况我国股市只需区区十二年!
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三、生意之道,虽曰不合法,亦非不合法。我无一法,但我有万法。只知否定而不知必定、只知批判而不知制作、只知解构而不知重构者,或许不会输,但必定不能赢。瞎子摸象并不代表象不存在。罗致悉数中外古圣先贤今哲的智慧,然则应谨记“六经注我,而非我注六经”。曾有许多人都看到了、描绘了一部分商场藏宝图的图景,假定你能凑齐更多的碎片,或许你就能拼出那传说中的“藏宝图”的一部分。当然,有必要谨记,您手上这张“藏宝图”碎片,或许又是奸刁的商场先生埋设的一处骗局、机关。
四、商场绝不或许被耐久地精确猜想,没有人可以掌握商场的细节,亦无人可以永久成功操作商场。超短线生意和对商场的的控盘操作的毕竟命运——失利,是先天注定的。控盘操作其实就是依据关于商场的“无常”的一种逃避行为,关于商场意志的一种“强暴”。许多机缘、偶然造就前史,更何况世界之内没有一个封闭系统,外界之干与亦改动前史轨迹,而且商场内部任何一人,其本身之行为亦成商场结构变迁之一部分,试问六十余年前,日、德、苏、蒋、汪、毛等,谁可预知其本身十年后身处何境?同理,当今之世,下至坐拥百亿之安排,上至主掌中枢之政要,均无人可精确预言十年内之我国,包括证券商场。吾观今天世人对证券商场之分析,多有倒因为果,倒果为因之事,因果二字,倒置股市众生。
五、成功等于小的赔本和大的获利的多次累积。做到不大额赔本极点简略。以生计为第一原则,在出现阻止这一原则的危险时,丢掉其他悉数原则。昔之善战者,先为不可胜,复牌公告以待敌之可胜。不可胜在己,可胜在敌。胜可知而不可为。生意之道,守不败之地,攻可胜之敌。知其雄,守其雌。惟有至阴至柔,方可纵横天下。要尊重随机性。当你正确时,将它视作上天对你的礼物,珍惜它,并将之很好地发挥,让获利奔驰,待之气竭而欲衰时方休,否则有愧天赐。但记住:上天不会永久偏疼你一人。
上善若水,不得存执着之心,应无所住而生其心。我对时,自反而缩,虽千万人吾往矣,我错时,世人崇拜时我自下神坛,对错自有商场分说。不可沽名钓誉、不可得意洋洋。要心存感谢之心,否则,你必定会象利物莫、尼德霍夫等许多“天才流星”相同被商场所弃。
六、世上本无一个客观真实之所谓“趋势”,亦无所谓顶,无所谓底,又岂有何底可抄,有何顶可逃?前史即为永无停歇之Becoming,而非Being。已然前史永无结束,而“活在当下”,即为生意之要义。眼前之顷刻有方向否?否。在任何一个顷刻,一个瞬间,商场均为平衡。而在任何一个时期,一个时段,商场永无平衡。我之所谓“趋势”者,乃众缘和合而生。缘聚则生,缘散则灭,如此算了(缘:各种促进、生成趋势的大大小小、方方面面的要素,有内生缘,外生缘)。趋势来时,应之,随之;此趋势去而彼趋势来时,亦应之,再随之;无趋势时,观之,待之。
七、资金处理之道,动则动于九天之上,藏则藏于九地之下。缓急之道极重要,如诸葛武侯用兵,进退有序。又有林彪四快一慢之法(林彪曾这样概括:“向敌跋涉要快、抓住敌人后进行准备作业要快、打破后扩张战果要快、敌人整个溃退了,离开了阵地,咱们追击时要快。一慢是指何时慢,什么作业上要慢呢?是指总攻建议时间这一下要慢(但总攻初步往后就要快)
。在这一问题上要沉住气,上级催骂,派通讯员左催右催,这就要镇定,反正我要准备好了才打。”)好运来时乘胜追击,厄运至时见死不救。无胜象不妄战,司马仲达胜武侯之处,不在战略高超,在于知不战之妙用。兵者,不祥之器,非正人之器。
不可已而用之,恬淡为上。我有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
八、生意生计的成功与否,在某种程度上来说取决于你的健康状况、快乐夸姣的家庭生活。永久不要在这二者上吝惜时间与金钱。以健康快乐地和你妻子活到150岁为政策,拒绝悉数非分之想,那会毁掉你的悉数。信赖复利,假定你只需10万元资金,在不添加任何本金的情况下,以25%的年收益率递加,40年后这笔资金可增值到7523.16万元。邓小平和林彪的不同故事奉告咱们,人生并不只是战略之争,某种程度上也是时间和生命的比赛。
九、正人志于道,据于德,依于仁,游于艺。关于技巧的培养、发现和跨越,是悉数对商场的认知和理念付诸实践的必经之途。所谓无招胜有招者,必已有许多招术纯熟于心在前。只需真实地掌握各种知识、东西、技术层面上的“艺”,才华对它进行解构、重构、萃取、融合,由“匠”而“师”,抵达“艺术”的层次。许多善坐论剑道者,未必能拔剑杀人。往常静坐谈心性者,往往只能一死报君王。只需精于技巧并跨越技巧,才华生计于这个商场。
十、我认为,这是一个全息的世界,更是全息的证券商场。假定有一份报纸,名曰《大千世界日报》,这份报纸可以详细记录在地球上当天发生的任何一件作业:如肯尼亚的一条河流发生水灾、布什在办公室里与格林斯潘谈论的悉数内容、江西某工厂一车间出现出产事端、印度某布道士向一位女孩布道、陕西一农民今天收割一亩玉米、F4香港演唱会举行、黑龙江某偏僻农场里死了五头牛、广东张家两爱人今晚吵架等等……事实上,不或许有这样的报纸,也不或许有能正确处理这些信息的超级核算机。即使有这样的报纸,关于悉数这些作业的内在逻辑和非逻辑关系、影响的分析,也超乎人力所能为。不论在飓风来临从前或是来临往后,咱们都不或许知道,毕竟哪只蝴蝶在何时、以何种连锁反应(里面牵涉的参数之多,我担保连巨型核算机都要忧愁)引来一场飓风。而悉数这个地球上发生的悉数小到蚂蚁打架,农民锄草之类的作业,都会通过许多种途径折射、反映到这个证券商场之中。咱们既不或许掌握悉数的作业,也不或许掌握悉数这些作业的“信息”、“能量”传递到证券商场的时间、办法、数量。我认为咱们应在这个全息的世界里,运用全息分析,从悉数的前史、实践的信息中,去解读今天,解读商场。
当然,这是一道连天才纳什也败下阵来的难题。在查询商场时,既用显微镜,也用望远镜。心存世界大千之景,眼观毫末纤细之变。一滴水中,也有三千大千世界;三千大千世界,无非佛眼中一滴水。举轻若重,举重若轻,全息分析,谈何容易!
十一、功成、名遂、身退,天之道也。未退出商场之前,连续N年改写前史添加纪录并不代表你的正确,更不意味着你掌握了商场的真理。巴菲特或许只是那只可以在“打字机前随机地打出一部《莎士比亚全集》的大猩猩”。彼得.林奇或许确实只是很荒诞、很幸运地赢了商场,但是他在商场生计的最光芒处退出商场,闪现了他的众所不及的人生智慧(近期传闻索罗斯要重出江湖,我对他的未来标明担忧,祝他好运)。某种程度上讲,只需你不退出商场,生意之路,是一条必输的路,就象我认为人类前史的毕竟必定是人类文明的彻底消除相同。咱们的极力,只是为了以一种更加满意的办法、更加满意的机会退出商场算了。
十二、我是谁?我心里包括着许多个我,以车载斗量喻亦不为过。宜常常反观、反省本身,左右互搏之道,并非金庸臆造。吾日三省吾身,在跨越自我的审视后,又有必要得回到本身,否则,将魂灵出窍,死无定所。失利使人沮丧,但是成功更让人失掉自我。
十三、证券商场的前史仅区区数百年,且人类中的顶尖精英并非致于此道。在哲学、艺术、科学、政治、战争等领域,几千年来人类以最优异的脑筋和最多的资源投入其间。假定智慧可以打分,人类在战争领域或许已抵达85分,但在证券商场出资领域或许只抵达20分。谁该向谁学,不言自明。三教九流、诸子百家,均有生意之道在其间。许多基金司理们采用智慧上的关门主义,令自己自绝于大商场,自绝于成功。记住:始终是智慧,而不是知识,给咱们一根在商场的大风大浪中的救命稻草。
十四、谈谈所谓政策。政府可以做许多它想做的事,但政府和构成政府的每一个元素的本身都来自于社会,再以政策反过来作用于社会。政策的动机来自于社会各种利益的博弈,政策的思想源自于数千年来的文明前史知道和其时的社会思想、思潮的凌乱作用。政策作用于社会后,遭到社会的反作用,再影响它去拟定新的政策。以数千年为经,以七大洲为纬,虽天机难测,然井蛙之见,亦可有所收成。20世纪以来,我国即为一部“上层建筑、思想知道牵引经济基础、社会基础,而这两大基础反过来又关于上层建筑、思想知道进行试错,不断提出修改之要求”的前史。如“十月革命一声炮响”,所以我国知识分子便去改造社会、经济,使之适应于“送”来的马列主义;又如80年代后许多西方的现代、后现代理论关于国内实践的影响。外国思想与我国国情、现代、后现代理论与半农业社会、“应该如此”与“事实如此”之间的互动、敌对、冲突、让步,为一百年来展开之主脉。在以前500年内和未来至少100年内,“现代化”就是“西方化”。
十五、当今之我国毕竟处于何时?位于何地?欲往何处?仍处于自康雍乾之伪盛世空前绝后之后,复牌公告鸦片战争以来之“三千年未有之大变局”中,前无古人,后无来者,西风、西学东渐为主旋律;处于亚洲——为世界干流文明、经济、社会日益“边缘化”之地,有坠入末等民族、万劫不复之忧,亦有跨入世界一等民族之望;我国欲回闭关锁国之封闭系统而安稳作业已断无退路,欲往现代文明之安闲文明之开放系统又步履维艰。正如摸着石头过河,摸到河中心,发现已无路可回,而往对岸之路,似已无石可摸,稍一失足,即或许坠入深渊、旋涡之中。而上游之山洪正欲席卷而下,俯首天空密云欲雨,此即为当今我国地点之大局。然则虽千难万险,亦只需奋力前行,融入世界干流文明一途,否则,将或许成为又一个从地球上消失的古代文明古国。
效果巴菲特的外部环境,是人类有史以来最优异的美国原则文明,以及二战后几十年的世界经济社会和美国国势的全面大展开。天时地利人和,出资我国证券商场的“天花板”现已比巴菲特低了一大半。对我国社会、咱们国家的经济、我国证券商场最豁达的估计,是台湾几十年来的展开路程。可堪与日本的展开前史比较的或许底子上没有,更遑论欧美。
十六、何谓价值?价格就是价值。不论马克思、格雷厄姆、巴菲特、彼得.林奇、莫顿、斯科尔斯,若其间有人想给出一个所谓的本质终极意义上的价值,均属邪见。价格绝不是围绕着一个所谓“客观”的“价值”上下跳动的波澜、卫星,因为那个所谓的“客观的”“价值”本不存在,价格就是价值。一只股票有一万个出资者,便对应着一万种各自不同的“成效”,而关于成效的各自所愿意付出代价的合力,即构成价格(价值)。

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